O capítulo começa com um retrato da Terra passando por uma dramática transformação e devastação. Descreve uma época em que a terra será devastada e os seus habitantes enfrentarão as consequências das suas ações. As imagens usadas são apocalípticas e evocam uma sensação de agitação cósmica.
Apesar
do julgamento generalizado, o capítulo também inclui uma mensagem de esperança.
Fala de um tempo futuro em que o povo de Deus cantará canções de louvor e
alegria em resposta à Sua libertação. Esta nota esperançosa contrasta com o
retrato anterior da destruição.
Isaías
24 destaca temas de julgamento divino, responsabilidade e a soberania final de
Deus sobre a criação. Serve como um lembrete de que as ações humanas têm
consequências e que a busca dos prazeres mundanos e da desobediência levará ao
acerto de contas final. O capítulo também sublinha o princípio da esperança e
da redenção, mesmo em face da destruição, bem como o triunfo final do propósito
de Deus sobre o caos e as trevas.
24—27
Estes quatro capítulos são frequentemente chamados de “Apocalipse de Isaías”.
Discutem o castigo divino sobre o mundo inteiro, por causa de seus pecados. A
princípio, as profecias de Isaías foram dirigidas a Judá: depois a Israel, às
nações vizinhas, e finalmente, ao mundo todo. Estes capítulos descrevem os
últimos dias, quando Deus julgará todas as nações. Nessa ocasião. Ele eliminará
todo o mal, de forma final e permanente.
24:1-3
A primeira parte da descrição do julgamento é a futura devastação escatológica
da terra. Como tal, a terra é assolada e completamente despojada (v. 3). A
ênfase do v. 2 é que essa devastação afetará todas as classes da sociedade –
nenhuma será poupada.
24:4-16
Não foram só as pessoas que sofreram pelos seus pecados: até a terra sofreu as
consequências do mal e das transgressões. Atualmente, vemos os resultados do
pecado em nosso próprio pais: poluição, crimes, vícios e pobreza. O pecado
atinge tão extensivamente todos os aspectos de nossa sociedade, que mesmo
aqueles que são fiéis a Deus sofrem as suas consequências. Ninguém pode culpar
a Deus por tais condições, pois foram trazidas pelo pecado praticado pelos
homens. Quanto mais crermos em Deus, renunciarmos ao pecado, falarmos contra as
práticas imorais e partilharmos a Palavra de Deus com os nossos semelhantes,
mais ajudaremos a reduzir a deterioração da sociedade. Não devemos desistir: o
pecado é atrevido e se multiplica, mas podemos fazer a diferença. O segundo
aspecto do julgamento é que a terra chora (v. 4). O mundo estará sujeito a esse
julgamento por quebrar a aliança eterna (v. 5). Alguns consideraram que esta
frase se refere à aliança mosaica, mas como são os habitantes da terra que a
quebram e não Israel, isso é improvável. Mais provavelmente, refere-se à
aliança noética (cf. Gn 9), com seus requisitos de justiça para o mundo
inteiro. Outra possibilidade é que isso se refere à lei da consciência, violada
mesmo por aqueles que não têm a lei de Moisés (cf. Rm 2: 14-16).
Independentemente, o julgamento de Deus transformará toda a folia do pecado em
tristeza e luto (vv. 6-13). Os crentes que forem deixados para trás, após o
castigo de Deus a Judá, cantarão para a glória da justiça divina. Isaías sofria
pelas condições de seu mundo. Também nós podemos sentir-nos deprimidos por todo
o mal existente ao nosso redor. Nesses momentos, precisamos confiar nas
promessas de Deus para o futuro e olhar a frente entoando-lhe louvores pela
restauração que fará em todas as coisas. Um terceiro aspecto do julgamento de
Deus é adoração. O remanescente crente responderá glorificando-O por Seu
julgamento. Esses adoradores não se limitam ao restante de Israel, mas incluem
todos os fiéis do oeste ao leste e nas costas do mar. De fato, desde os confins
da terra eles cantarão Glória ao Justo. Deus será glorificado porque Ele é
justo em Seu julgamento.
24:16b-20
A quarta maneira que o julgamento de Deus é descrito é com tristeza. O próprio
profeta lamenta quando prevê o julgamento de Deus, gritando: Ai de mim! Ai de
mim! Ai de mim! (v. 16b). Isaías viu todas as pessoas traiçoeiras sobre as
quais o julgamento deve cair. Vendo que terror, poço e armadilha eram o seu
destino (v. 17), o profeta se entristeceu com sua destruição e a devastação
violenta da terra que ainda estava por vir (vv. 18-20).
24:21-23
O último aspecto do julgamento de Deus sobre a terra é sua finalidade. O SENHOR
punirá o exército do céu (provavelmente uma referência aos anjos caídos ou
poderes espirituais que se opõem a Deus) e aos reis da terra (referindo-se à
oposição política a Deus nos últimos dias; v. 21; cf. Sl 2). Naquele momento, o
Senhor assumirá Seu trono no monte Sião, e Sua glória substituirá a glória da
lua e do sol (v. 23).
24:21
“Os exércitos do alto” referem-se às forças espirituais que se opõem a Deus.
Ninguém, nem mesmo os anjos caídos, escaparão ao devido castigo.
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